Ritualuri de Crăciun: o nouă viață a tradiției păgâne

În calendarul țărănești principala iarnăvacanța a fost considerată Crăciun, care a durat două săptămâni, începând cu Ajunul Crăciunului. Ajunul Crăciunului a fost finalizat în ziua botezului. A fost un fel de tranziție de la vechi la noul an. În acest moment s-au efectuat diverse ritualuri sfinte. Aceste rituri își au rădăcinile în vechea antichitate și sunt asociate cu păgânismul. Caracterul acestei sărbători a fost influențat de creștinism.

Principalele sărbători de Crăciun,Ziua lui Vasiliev sau Anul Nou și Botezul. Era în zilele acestea seara și s-au făcut ritualuri sfinte. În fiecare casă, se pregăteau hrana rituală pentru sufletele decedatului, iar după cină l-au lăsat pe masă. Pentru îngheț, a fost pus un tratament pe prag sau pe fereastră. Se credea că fără acest lucru în anul nou o recoltă bună nu va crește.

Tradițiile sfinte nu s-au limitat lahrănind sufletele strămoșilor decedați. De exemplu, la Crăciun, a fost făcută o ceremonie rotundă a Slavei lui Hristos. Acest rit a fost asociat cu asigurarea unui randament ridicat în anul care vine. În același scop, Anul Nou a sărbătorit de la casă până la casa poporului colindător și a cântat cântecele de felicitare către gazde. Pentru aceasta ar fi trebuit să dăruiească cu generozitate oamenilor caroling.

Ritualurile au fost realizate în cea mai mare parte de tineribăieți și fete. Pomii de Crăciun au fost, în general, considerați a fi o vacanță pentru tineri, în timp ce adulții, la trei zile după sărbătoarea lor, au revenit deja la munca lor zilnică, iar tinerii, liberi de muncă, au continuat să se distreze. În acest moment, formarea cuplurilor căsătorite era activă.

Toate serile, cu excepția Ajunului Crăciunului, au fost ținutejocuri de tineret, unde băieții și fetele s-au uitat unul la celălalt. Chiar și în această perioadă, fete tinere au fost invitate să-și viziteze prietenii sau rudele lor care locuiau în sate mari, unde au atras atenția tipilor nu numai cu haine strălucitoare, ci și cu felul în care puteau să danseze, să cânte sau pur și simplu să vorbească. Dar, în același timp, fetele trebuiau să se comporte modest.

Au fost asociate unele ritualuri pentru pomul de Crăciunavere. În fiecare casă, seara, au ghicit la recoltare, iar fetele au ghicit la mire. Băieți, deși rar, dar, de asemenea, s-au întrebat, încercând să afle despre viitoarea nuntă. De obicei, în ultima leneșă de Crăciun, mirele au trecut, după care a venit timpul nunților. Toate aceste evenimente au făcut sărbătorile sfinte într-o acțiune foarte emoțională. Poporul rus a conectat abordarea noului an cu nașterea soarelui și a crezut că a fost sezonul de Crăciun care a format soarta fiecărei persoane și natură pentru anul următor. Se credea că, cu ajutorul ghicitului, este posibil să nu se prezică doar soarta, ci și, dacă prognosticul ar fi fost nefavorabil, să se schimbe. De exemplu, acest lucru a fost făcut în timpul pregătirii terciului ritual pentru Anul Nou. Nașterea noului an în rândul poporului rus a fost asociată cu trecerea de la întuneric la lumină, prin urmare toate ritualurile sfinte au fost realizate în timpul întunecat al zilei - seara sau noaptea.

Pomii de Crăciun au fost împărțiți în seri sfânt și teribil. Serile sfinte au durat de la Crăciun la Anul Nou. Aceasta este înainte de ziua lui Vasiliev și înfricoșătoare - de la Revelion la Epifanie. Se credea că, în seara teribilă, se naște o forță impură, zboară din țeavă creează bucurie și indignare. Prin urmare, în acest timp groaznic au fost îndeplinite diferite ritualuri ritualice. Apără nu numai oamenii și animalele, ci și întreaga economie.

Rus rus Alexei Mikhailovich, încercânderadicarea păgânismului în 1649 a emis decrete care interzice ghicirea, dar a eradicat complet aceste tradiții și nu a putut. Pentru a afla despre destin și pentru a îndeplini ritualuri, oamenii au strâns draperii și s-au blocat într-o cabană sau într-o baie sau au intrat complet în pădure. Unele tradiții sfinte s-au dovedit atât de tenace încât au supraviețuit până în ziua de azi.

Iată din nou întrebarea: Ortodoxia este creștinismul sau încă păgânismul?