Icoana de Credinta, Speranta, Dragoste. Icoane ortodoxe

Printre varietatea de icoane ortodoxe există una,pe care sunt prezentate figurile fecioarelor sfinte, personificând cele trei principale virtuți creștine. Aceasta este o icoană a Credinței, a Speranței, a Iubirii și a mamei lor, Sofia. În numele lor, principalul lucru este ceea ce Mântuitorul a adus poporului, pentru care a suferit crucea.

Povestea unei văduve evlavioase

Pentru a înțelege semnificația încorporată în imaginile lor,trebuie să ne întoarcem la viața acestor sfinți ai lui Dumnezeu și să încercăm să înțelegem semnificația pe care astăzi o are pentru toți adepții creștinismului Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sophia. Aceste simboluri, provenind din adâncurile secolelor, sunt la fel de relevante în zilele noastre, deoarece valorile materiale prevalează adesea asupra celor spirituale.

Viața dezvăluie faptul că în secolul al II-lea, în perioada respectivădomnia împăratului Hadrian - unul dintre cei mai înfocați persecutori ai creștinilor, a trăit în Roma, o văduvă profund credincioasă Sophia. Numai numele ei, tradus ca "înțelepciune", conținea misiunea care ia fost dată de către Cel Preaînalt. Din copilărie, petrecându-și viața între Neamuri, a reușit să înțeleagă adevărul învățăturilor lui Isus Hristos și a mărturisit-o cu toată căldura sufletului.

Fiind casatorita, ea a nascut trei fete,care a dat numele principalelor virtuți creștine. După nașterea soțului fiica cea mică a ei a murit, și văduvă, femeie pioasă a sa dedicat creșterea copiilor. Credință, Speranță, dragoste și mama lor Sofia a petrecut toată ziua în post, rugăciune și citind Scriptura. De la o vârstă fragedă fetele sunt obișnuiți să dea pomană, conștienți de faptul că ei îndeplinesc porunca lui Isus, făcând apel la compasiune și dragoste pentru alții.

Calea creșterii spirituale

Ani au trecut, și când fetele au crescut, eiDin ce în ce mai întărite în virtuți, ale căror nume erau puse în numele lor. Acest lucru a fost facilitat prin citirea cărților scrise de apostolii sfinte și de profeții din antichitate, precum și a cursurilor cu profesori și lucrări de casă. Ghidat de învățăturile înțeleptului lor mama, ei au călăuzit calea realizării spirituale.

Binecunoscută întregii icoane a Credinței, a Speranței, a Iubiriiși mama lor Sophia reprezintă fete la vârsta când zvonul înțelepciunii și frumuseții lor a devenit proprietatea întregii Rome. A ajuns la urechea capului regiunii - fanaticul păgân Antiochus. Încântat de curiozitate, dorea să se întâlnească cu ei și să vorbească. Cu toate acestea, încă din primele cuvinte ale conversației, i-a devenit clar că a văzut înaintea lui un creștin. El a fost foarte supărat că nu au încercat deloc să-și ascundă apartenența la urmașii lui Hristos, ci, dimpotrivă, au predicat în mod deschis învățătura lui.

Înainte de tronul domnitorului Romei

Cu dificultate de a-și restrânge furia, Antiochus a mers laÎmpăratul Hadrian și ia spus despre creștinii impudenți. Imediat i-au trimis pe slujitori cu o comanda pentru a le livra palatului Sofia si copiilor ei. Ordinea a fost executată, iar văduva și fiicele ei au apărut în fața conducătorului înfuriat al Romei. Plecând de la casele lor și realizând ceea ce îi așteaptă în față, ei l-au oferit Domnului o rugăciune, cerându-i să-și întărească inima și să trimită forță și curaj, pentru a nu se înfrunta în fața călăilor.

Stând în fața tronului conducătorului pământesc, ele sunt mentalese uita la Regele Cerului. Acesta a fost cel care ia dat puterea să se uite la împărat cu un calm și plin de măreție. Icoana credinței, a speranței, a dragostei și a mamei lor, Sofia, îi dă privitorului apariția a patru femei, pline de o putere străină de spirit și pregătite, curățate prin chin, pentru a se sacrifica Creatorului.

Interogatoriu cu Împăratul

Împușcați de noblețea și neînfricarea fețelor,Adrian a început să pună la îndoială pe cei care au venit cine sunt și la ce aparțin ei. Ea a răspuns împăratului Sophia, pentru că era cea mai mare și, după numele ei, era plină de înțelepciune divină. După ce a spus despre ea însăși și fiicele ei, ea a mers la subiectul principal al conversației - la ceea ce au fost aduse la palat.

Sofia a informat deschis și fără teamă Adrian despreadevărata credință în care ea sa crescut și a ridicat fiicele ei. Ea a vorbit despre Hristos, despre care a mărturisit toată viața ei, a cărei doctrină o consideră singura adevărată. În plus, ea a declarat că ea și-a dedicat fiicele serviciului lui Dumnezeu, astfel încât acea puritate nepieritoare să fie dată Mirelui ceresc. Mărimea asceților întreținuți prezentată în acel moment este transmisă în întregime de icoana care a fost ulterior pictată. Sofia, Vera, Speranța, Dragostea pe ea nu mai sunt femei pământești, ci simboluri ale sfințeniei.

Rezistența la ispite și amenințări

Audându-i cuvintele și fără să vrea să se certefemeie înțeleaptă, împăratul a dorit să amâne decizia sa timp de trei zile și a trimis fiicele ei la casa unui Paladiu pe nume nobil roman, ea a încercat să-i scuture cumva convingerile atât de greu. Cu toate acestea, pentru a atinge dorit el a eșuat și după timpul de numit creștini a apărut din nou în fața lui, chiar mai fortificata rugăciune și consiliere spirituală, comise în aceste zile.

Stăpânul teribil a început să le descrieimagine de viață fericită și lipsită de griji, care îi așteaptă dacă sunt de acord să renunțe atât de urât de ei credința creștină și închinarea zeilor păgâni de om. Din descrierea plăcerile pământești care îi așteaptă în sânul păgânism, el a continuat să descrie chinul pe care îi așteaptă, în caz de eșec. Cu toate acestea, nici tentația de fericire pământească, nici o teama călăilor nu se agită rezolva lor.

Dorința de a muri pentru credința creștină

Ei au răspuns din nou ferm și în mod constant că eiadevăratul Dumnezeu este Creatorul tuturor lucrurilor și numai Lui sunt gata să se închine și pentru El sunt gata să accepte chinurile și moartea, astfel încât în ​​viața viitoare ei vor fi veșnic uniți cu El. Această determinare nu poate fi zdruncinată nici de amenințări, nici de ispite.

Spunând acest lucru, femeile s-au alăturat mâinilor, ca și cum ar fi fostformând o coroană, țesută în numele Unului și Începutului Domn Dumnezeu. După ce a epuizat toate mijloacele de convingere, Adrian a ordonat în cele din urmă creștinilor să fie predați călăilor. Cu toate acestea, întăriți de puterea rugăciunii, ei erau plini de harul lui Dumnezeu și chinuiați cu cuvinte de laudă Domnului pe buzele lor.

Sfârșitul Pământului

Când cele trei surori, după suferință, au plecatla Domnul, trupurile lor au fost date mamei, care a adus o astfel de jertfă lui Isus Hristos. Le-a pus în sicrie scumpă și, după ce a făcut tot ce trebuia făcut peste decedat, ia îngropat fiicele în afara orașului pe un deal înalt. După ce și-a trădat rămășițele la pământ, Sophia a petrecut trei zile în rugăciune continuă și sa odihnit. Cenușa ei era îngropată pe un deal lângă mormintele fiicelor ei.

Icoana de Credinta, Speranta, Dragoste si Mama a Sofieia apărut în Rusia la scurt timp după botezul sfântului print al lui Vladimir Vladimir. În același timp, a fost făcută traducerea slavonă a vieții lor. Acest lucru ar trebui discutat mai detaliat, deoarece este legat de un fapt foarte curios. Faptul este că în originalul grecesc numele sfinților martiri sună diferit și nu au traducerea pe care compiliatorii vieții slave le-au dat-o. Singura excepție era numele mamei lor - Sofia. Traducătorii, spre deosebire de tradiție, nu au început să facă din numele lor exactă "hârtie de urmărire", ci le-au dat nume care corespund principalelor virtuți creștine.

Acesta este unul dintre puținele astfel de cazuri pentru întregistoria creștinismului. De regulă, când au fost compuse viețile sfinților, numele lor au fost înregistrate neschimbate. Istoric pictograma „Credință, Speranță, dragoste și mama lor Sofia“ este interesant prin faptul că, până la mijlocul secolului al XVIII-lea în Rusia nu a fost acceptat pentru a da nou-nascuti numele reprezentate pe ea sfântă, pentru că au fost considerate ca fiind simboluri noun virtuți pur comune. În ciuda faptului că au fost menționate în sfinți, numai în timpul domniei lui Elizabeth Petrovna aceste nume au intrat în uz general. Primit în legătură cu această pictogramă pe scară largă și de familie „Credință, Speranță, dragoste și mama lor Sofia“, așa cum a apărut într-un număr de purtător de nume pentru care datele au devenit îngeri păzitori sfinți. În onoarea lor, sărbătoarea a fost stabilită pe 30 septembrie.

"Credință, Speranță, Iubire" - o icoană, a cărei semnificație este exprimată în rugăciune

Și în concluzie un detaliu mai important. Este greu de stabilit cu o anumită exactitate când a fost compusă rugăciunea "Credință, speranță, dragoste și mama lor Sofia". Conține cuvinte cu inimă, adresate în primul rând mamei tinerilor martiri - Sophia. Ea este răsplătită cu laudă ca o femeie care și-a adus fiicele vrednice de a fi "binecuvântată de Mântuitorul". Rugăciunea de rugăciune este cererea de a trimite înțelepciunea tuturor oamenilor și de a păstra astfel de virtuți precum credința, speranța și dragostea, pentru că este asupra lor această lume. În aceste cuvinte de rugăciune se exprimă înțelesul profund al icoanei.