Religiile abrahamice ale timpurilor noastre

Religiile abrahamice sunt învățături teologice,care în nucleul lor au o unitate care se întoarce la Abraham, vechiul patriarh semit. Toate aceste credințe, într-un fel sau altul, recunosc textul sacru al Vechiului Testament, de aceea se numesc și "religiile cărții". De asemenea, în baza acestor învățături se află Revelația - proclamarea

Dumnezeu pentru omul voii Sale și proclamarea căiiMântuirea sufletului. În acest sens, Biblia (ca Tora) este o fixare, o înregistrare a Apocalipsei divine. Prin studiul și interpretarea cărții sfinte, omul trebuie să descopere voința Creatorului său.

Religiile abrahamice care au supraviețuit până în prezent,împărțit în lume - Creștinism și Islam, și privat - iudaismul, Karaism, Rastafariana și Baha'i. leagăn istoric al tuturor acestor credințe a fost, desigur, evrei. Născut la începutul mileniului I î.Hr. pe teritoriul vechilor regatelor semite lui Israel și Iuda Canaan, aceste puncte de vedere să devină un progres revoluționar dintre culte păgâne. Dacă ne apropiem de studiul Torei ca un cod simbolic, mai degrabă decât cronicile istoria poporului evreu, este posibil să se identifice principalele elemente care au devenit comune pentru toate învățăturile ulterioare ale cărții: monoteismul, creația vizibilă a lumii din nimic, și liniaritatea timpului.

În secolul I d.Hr. e. în provincia Iudeea, apoi parte a Imperiului Roman, sa născut creștinismul, răspândindu-se rapid pe tot teritoriul vast al acestui stat - de la Africa de Nord până la Insulele Britanice și de la Peninsula Iberică până la Asia Mică. Religiile abrahamice - iudaismul și creștinismul - au avut deja diferențe semnificative între ele. În ciuda faptului că noua credință sa născut într-un mediu semitice, urmașii săi au crezut că legământul lui Dumnezeu și al lui Moise nu ar trebui interpretat ca un contract al Creatorului cu poporul evreu, ci ca în întreaga omenire. În acest sens, "poporul lui Israel" este oricine "crede și va fi botezat".

Astfel de religii abrahamice ca soiurile iudaismului (fariseii, saducheii) au pornit de la premisa că acordul B

og și Moise este că evreii ar trebuisă-și sacrifice preputul lui Dumnezeu și, în schimb, Domnul îi va da o împărăție pe pământ. Messiahshipul iudaismului "a migrat" la creștinism, care a recunoscut Pentateuhul, dar a subliniat în același timp Noul Testament dat umanității de către Isus Hristos. Este chipul Mântuitorului care este venerat de credincioși - pentru ei El este Mesia, egal cu Dumnezeu, care a dat Legământul Său și care vine să judece pe cei vii și pe cei morți la sfârșitul timpului.

În secolul al VII-lea, Islamul a apărut în Arabia. Luând timpurii învățăturile creștinismului și iudaismului, este, cu toate acestea, declară el însuși, nu atât de mult ca ca o extensie sau de dezvoltare a acestor învățături, așa cum a pretins a fi singura credință dreaptă. Psihologia religiei, mai ales a celei noi, are adesea nevoie de întărire cu texte străvechi. În cazul Islamului, descoperim afirmația că credința proclamată de Mohamed, și există o reală, în cea mai pură formă a religiei lui Avraam, că evreii și creștinii distorsionata. Musulmanii cred că oricine a acceptat credința într-un singur Dumnezeu și Profetul Lui, a devenit un fiu al lui Israel. De aceea, Islamul și a devenit o religie mondială, în contrast cu iudaismul ortodox, consideră că poporul lui Moise - sunt evrei prin naștere. Cu toate acestea, musulmanii nu recunosc natura divină a lui Isus Hristos, considerându-l unul dintre profeți.

Conceptul de religie ca revelație este caracteristicdin toate credințele avraamice. Dar, în timp ce iudaismul recunoaște revelația Sinai, creștinismul - poruncile Decalogului lui Hristos, și Islamul consideră că profeția din ultimul profet - Mohammed - cel mai important, finisare restul profeției. În ultimii ani, în ciuda problemelor politice și simpatizanților radicale, într-un mediu educat există o tendință spre convergență între aceste viziuni asupra lumii.

</ p>