Teofanul grec: icoana "Fecioara de Don"

În 1370 a venit din Bizanț și sa stabilitTreizeci iconar Novgorod numit Theophane. Novgorod l-au poreclit greacă - și este locul de naștere a fost similară, iar comandantul cuvântul rusesc confundat în mod constant cu limba greacă. Când va binecuvânta, el a început să picteze biserica Schimbării la care se afla pe strada Ilyina, a arătat uimire în fața ochilor Novgorod ca imagini minunate ale forțelor primordiale pe care l-a asigurat gloria, nu pomerknuvshaya până în prezent.

Icon pictor de pe malurile Bosforului

Despre viața lui Teofan grec, s-au păstrat puține informații. Se știe că de la Volkhov a plecat la Volga până la Nižni Novgorod și apoi la Kolomna și Serpukhov, până când sa stabilit la Moscova. Dar pretutindeni, oriunde a îndreptat piciorul, a lăsat după sine templele pictate în mod miraculos, screensaverele din cărțile și icoanele bisericești, care au devenit un model de neatins pentru multe generații de artiști.

În ciuda faptului că de când a trăit și a lucratTeofanul grec, a trecut șase secole, multe dintre lucrările sale au supraviețuit până în ziua de azi. Acest tablou deja menționat Novgorod Biserica Schimbării, iar frescele de pe pereții catedralelor Kremlin - arhanghel și Buna Vestire și Biserica Nașterii Sfintei Fecioare. Dar, altul decât cel în tezaurul artei naționale include în scris icoana lui perie, dintre care cel mai faimos este imaginea Sfintei Fecioare Maria, a intrat în istorie ca „Fecioara de Don.“

Un cadou pentru prințul Dmitri Donskoi

Despre istoria creării celei mai celebre lucrărimaestrul a păstrat atât de puține informații că printre istoricii artei există o varietate de opinii despre anul și locul scrierii sale. Există chiar și sceptici care încearcă să conteste autorul lui Teofan (în opinia lor, unul dintre discipolii săi a pictat o față sfântă). Cu toate acestea, de mult timp a existat o tradiție, bazată în egală măsură pe materiale istorice, și pe tradiția orală, conform căreia Teofan a fost grecul care a creat această capodoperă și a făcut-o până în 1380.

De ce? Răspunsul poate fi găsit în „descrierea istorică a Mănăstirii Donskoi din Moscova“, realizat în 1865 de către celebrul istoric IE Zabelin. Pe paginile sale, autorul citează un manuscris vechi, care vorbește despre modul în care înainte de bătălia de la Kulikov cazacilor a adus Marele Duce Dmitri Donskoi, imaginea Sfintei Fecioare Maria, prin care însăși Regina Cerului acordat puterea armatei ortodoxe și curaj la depășirea raufacatori.

Despre unde era Icoana Don a Maicii DomnuluiDupă înfrângerea lui Mamai pe câmpul Kulikovo din 1380, există mai multe ipoteze. Cel mai probabil să fie considerat cel potrivit căruia imaginea sfântă de două sute șaptezeci de ani a fost păstrată în Catedrala Assumption a Mănăstirii Simonov, despre care se presupunea că a fost scrisă. Acest lucru nu este întâmplător, deoarece icoana este pe două laturi, iar pe spate este scris scena Adormirii Maicii Domnului în decizia compozițională general acceptată de Biserica Ortodoxă.

Icon - apărătorul rușilor

Următorul fenomen strălucitor al icoanei, care a fost primitDmitri Donskoi, înainte de bătălia de la Kulikov, se referă la 1552, atunci când, intra în campania victorioasă împotriva Kazan Hanatul, sa rugat înainte de această pictogramă tarul Ivan cel Groaznic. După ce a întrebat avocatul Ceresc patronajul ei, a luat cu el și imaginea pictată de Teofan Grecul, și-au întors și l-au pus în Catedrala Arhanghelului de la Kremlin. Insotit de icoana regelui, și în campania sa împotriva Polotsk în 1563.

A fost atât de plăcut pentru Regina Ceruluiimaginea miraculoasă a „Fecioarei de Don“ a apărut la ruși în vremuri de încercări militare grave, le insufla curaj și binecuvânta armata ortodoxă. Sa întâmplat în 1591, atunci când primul Tron a abordat hoardele de nenumărate Tatarii Khan Kazi Giray II. Deja de la înălțimea dealurilor Vorobyovy, ei priveau privirea prădător din capitala Rusiei, dar Moscoviții au scos din Don icoana catedrala a Maicii Domnului, a umblat cu procesiune ei zidurile orașului, iar ele devin inaccesibile inamicului.

A doua zi, 19 august, într-o secțiune teribilăau fost uciși armata Tatar Khan, și el a fost cu rămășițele de slujitorii lui abia a scăpat în mod miraculos și a revenit la Crimeea. Tot acest timp Don icoana a Maicii Domnului a fost în biserică regimentului, și nimeni nu a avut nici o îndoială că a fost ajutat mijlocirea ei conduce inamicul din pământ rusesc.

În memoria marii victorii la fața locului, undea fost în timpul bisericii regimentale luptă, a fondat o mănăstire, numită Don. Pentru această nouă mănăstire a fost făcută o listă cu o icoană miraculoasă care ia dat numele, iar ziua celebrării ei a fost stabilită la 19 august (1 septembrie). De atunci, Fecioara de Don a fost venerată ca apărător ceresc al pământului rusesc de la toți cei care vin la ea cu o sabie.

Regele, ostaticul timpului de necazuri

Când în 1589, după moartea regelui FyodorIvanovich - al treilea fiu al lui Ivan cel Groaznic, a fost întrerupt Rurik dinastie în Rusia, iar tronul gol sa dus la Boris Godunov, primul patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii a binecuvântat Iov l regele această pictogramă special. Cu toate acestea, regula lui Boris nu era fericită. Acesta a coincis cu o perioadă dificilă de istoria Rusiei, numit Time necazurilor.

După șapte ani în fruntea statului,rupt ca o intervenție externă și de conflicte sociale interne, regele a murit în 1605, chiar înainte de vârsta de cincizeci și trei de ani. Locul de odihnă al suveranului decedat a fost Catedrala Arhanghelului Kremlinului, în cazul în care mormântul său se uită cu tristețe de pe fața peretelui icoana Don a Maicii Domnului, la care el recent, sub neîncetată de apel a clopotelor, a jurat loialitate totală față de patrie.

Începutul domniei lui Petru I

Se știe că la începutul domniei lui Petru IRusia a purtat un război cu Turcia, care a durat paisprezece ani și a devenit parte a Marelui Război Turc Pan-European. A început cu campania armatei rusești în Crimeea. În frunte cu asociatul său credincios al prințului, principele Vasili Vasilijevič Golitsyn.

Pictograma "Fecioara de Don" la însoțitîntreaga perioadă a acestei campanii militare, care a devenit un test greu pentru Rusia și a costat numeroasele sale victime. Dar mijlocirea Maicii Domnului, se manifesta prin imaginea care a fost depozitată în cort-șef, ajutat Warriors, deși cu pierderi grele, dar să se întoarcă acasă, completarea sarcina atribuită acestora de obligațiile aliate. Ultimii ani ai secolului al XVII-lea imaginea miraculoasă a avut loc în camerele de sora lui Petru I Natalia Alekseevna țarină, în cazul în care mai multe icoane vechi, și unde a fost ulterior transferat la Catedrala Buna Vestire din Kremlin au fost colectate.

Soarta imaginii în secolele XVIII și XIX.

În secolele XVIII și XIX, icoana a fost folosităvenerație populară. Ea a fost oferită rugăciuni și a scris cuvintele laudănoase. În plus, celebra imagine în centrul multor romane și povestiri scurte, dintre care unele reflectă evenimente reale, ale cărei detalii au fost extrase din surse documentare, ca parte din rodul imaginației a oamenilor, care au dorit să-și exprime dragostea și recunoștința față de Mijlocitoare Ceresc.

Pentru a decora pictograma nu a cruțat mijloacele. Este cunoscut faptul că la imagine invazia lui Napoleon a fost acoperit cu salariu bogat cu pietre prețioase. Pietrele au fost furate de francezi, iar după expulzarea lor a fost doar un cadru de aur pentru pictograma care jefuitorii confundat cu cupru.

Caracteristici artistice ale icoanei

Este scris pe o tablă de dimensiuni 86h68 cm. Vorbind de caracteristici de imagine iconografice, trebuie remarcat faptul că icoana „Don Virgin“ se referă la un tip adoptat în arta Marian icoane „Tandrete“, care este o trăsătură caracteristică a compusului se confruntă cu Fecioara și copilul ei veșnică. Dar semnificația teologică inerentă în icoanele de acest tip merge mult dincolo de scenele de zi cu zi, înfățișând o mamă și afecțiunea copilului ei.

În acest caz, este prezentată expresia vizualădogma religioasă, care definește relația dintre Creator creației Sale. Scriptura vorbește despre o astfel de iubire nemărginită a lui Dumnezeu pentru oamenii care, în scopul de a le salva de la moarte veșnică, el a dat pe singurul Lui Fiu.

O solemnitate deosebită față de figurile atașateFundalul aur pierdut acum, pe care au fost descrise Fecioara și Copilul. Auritul care a acoperit haloanele nu a fost păstrat, dar, din fericire, fețele și hainele au ajuns în zilele noastre în stare bună.

Soluție compozițională și color a pictogramei

O soluție de imagine compusă este suficientăeste caracteristică icoanelor acestei derivări (varietatea canonică). Fecioara Fericită îmbrățișează pe Fiul, care stă pe poala ei și se agăță de obrazul ei. Eternul Sugar este descris ca și-a ridicat mâna dreaptă într-un gest de binecuvântare și în mâna stângă ținând un sul.

Icoana lui Teofan, grecul, diferă de celelalte imaginidată de reprezentarea picioarelor goale a copilului Dumnezeu, goală la genunchi, sprijinită de încheietura mâinii stângi a Fecioarei. Plitele care acoperă chitonul său de culoare ocru - îmbrăcămintea exterioară, sunt subliniate de o rețea de linii de aur lucrate subțire, creând în combinație cu culoarea țesăturii și inserțiile albastre un aspect solemn și festiv. Impresia de ansamblu este completată de un dantelă de aur, tragând sulul.

La fel de elegant și în același timp cu o umbrăNobilimea reprezintă veșmântul Fecioarei. Mantaua superioară - maforium - este făcută în tonuri de cireș închis și împodobită cu o franjuri de aur tăiate cu bretele. Trei stele de aur, care servesc în mod tradițional ca decor pentru decorarea ei, au un înțeles pur dogmatic. Ei simbolizează virginitatea veșnică a Maicii Domnului - înainte, în timpul și după nașterea lui Isus.

Abateri de la canoanele bizantine

Trebuie remarcat faptul că, în opinia majoritățiiistoricii artei, pictorul icoanelor Theophanes grecesc (origine bizantină) în lucrarea sa a trecut dincolo de tradițiile stabilite ale școlii de la Constantinopol, ale căror stăpâni nu și-au permis să încalce canoanele stabilite în experimentele creatoare. Icoana Don a Maicii Domnului este un exemplu viu.

Pentru a da chipul Fecioarei o marevitalitatea și expresia, artistul admite o anumită asimetrie în locația gurii și a ochilor. Ele nu sunt paralele, ca în icoanele maestrilor bizantini, dar sunt situate pe axele descendente. În plus, gura este ușor deplasată spre dreapta.

Aceste detalii aparent nesemnificative,folosite de autor pentru scopuri pur tehnice, au fost, totuși, o încălcare a canoanelor stabilite de biserica Constantinopolului, iar în Bizanț au fost considerate inacceptabile. Și există multe astfel de exemple în icoanele și frescele pe care le-a scris Theophanes grec. "Fecioara lui Don" este una dintre ele.

Înapoi la pictogramă

De mare interes este dezavantajulbord, care descrie Adormirea Maicii Domnului - icoana, așa cum sa menționat mai sus, este pe două laturi. Pictura aici este mult mai bine conservată decât pe față. Chiar și o inscripție subțire scrisă de cinnabar este citită în mod clar. Poate că fostul salariu pe icoană, furat de francezi în 1812, a jucat un rol, ca un memento de care doar seria de aur pentru icoana care a supraviețuit până în prezent servește.

Când privim imaginea, absențaelemente tradiționale pentru complotul dat. Maestrul nu este inclus în compoziția de obicei în astfel de cazuri, imagini de îngeri, urcã apostolilor, indurerata femei și multe alte atribute similare. Central este figura lui Isus Hristos, care deține o figură mică zapelenovannuyu, simbolizând sufletul etern al Fecioarei.

Înainte de figura lui Hristos pe un corp de odihnă a patuluiVirgin decedat, înconjurat figuri Doisprezece, și doi episcopi - prezent, conform Scripturii, la Sf. Maria moartea. Caracterizat de două părți, care sunt expresia convențiilor adoptate în iconografia: clădirea este plasat pe marginile pictogramei înseamnă că această scenă are loc în interior, și lumânare așezat în fața patului Fecioarei Maria - simbolul vieții fading.

Discuții despre autorul icoanei

Este caracteristic faptul că scena descrisă înpartea din spate a icoanei, poartă în sine abateri evidente față de tradițiile picturii bizantine. Acest lucru este evidențiat în primul rând de chipurile apostolilor, lipsite de trăsăturile caracteristice ale tradițiilor din Constantinopol, trăsături ale aristocrației. Așa cum numeroșii cercetători ai lui Theofan, pe care le subliniază grecul în lucrările lor, ele sunt mai caracteristice trăsăturilor pur țărănești, comune printre oamenii obișnuiți.

Nu este surprinzător, diferențe multipleTeofan Grecul lucrari din canoanele bizantine și tradițiile artistice au creat o serie de critici pus la îndoială paternitatea lucrărilor atribuite lui. Punctul lor de vedere este de înțeles, pentru că pe malurile Bosforului artistului nu numai născut, dar, de asemenea, a apărut ca un maestru al iconografie - nu trebuie să uităm că el a venit în Rusia încă de la vârsta de treizeci de ani.

Modul său de scriere este mai apropiat de școala din Novgorod decâtbizantinul său nativ. discuție pe această temă perenă nu încetează în ziua de azi, dar au dominat opinia că, fiind într-o țară nouă pentru el și având posibilitatea de a vedea mai multe icoane vechi create de meșterii ruși, artistul sa folosit de caracteristicile lor.

Cea mai faimoasă copie a icoanei

Se știe că de-a lungul istoriei vechi de secolepictograma cu ea a fost făcută mai multe liste. Cea mai veche dintre acestea datează de la sfârșitul secolului al XIV-lea. A fost făcută prin ordinul vărului Dmitri Donskoy - prințul Vladimir Andreevici și, împodobit cu un salariu de argint, a devenit darul său pentru Sfânta Treime - Sf. Serghie Lavra.

La vremea lui Ivan cel Groaznic era la comanda luiau fost făcute două liste, dintre care una, trimisă la Kolomna, a fost ulterior pierdută, iar cealaltă, plasată în Catedrala Assumption, a supraviețuit până în această zi. Când Ceresc Patroana în 1591 a ajutat Moscoviții reflecta invazia Khan Giray, pe locul unde se afla biserica regimentului a fost fondat Manastirea Donskoy, atunci pentru el a făcut o altă listă a imaginii miraculoase. Sunt cunoscute și câteva copii ale unei perioade ulterioare.

Donskoi: adresa și transportul cu mijloacele de transport în comun

Perioada sovietică era o nouă etapă a istorieiDon icoana Maicii Domnului. Din 1919, această imagine este inclusă în colecția galeriei Tretyakov. Aici este unul dintre cele mai remarcabile exponate ale secțiunii picturii vechi rusești. O dată pe an, în ziua celebrării sale vsetserkovnogo, imaginea livrate la Mănăstirea Donskoi (adresa :. Moscova, Don Piața 1-3), în cazul în care înainte de a are loc liturghia solemnă, care reunește mii de oameni. Toți cei care, deși în acest moment la Moscova, doresc să ia parte la ea, pot ajunge la mănăstire, lăsând stația de metrou Shabolovskaya.

Nu este întâmplător această imagine a Fecioarei MariaSe bucură de o dragoste deosebită în rândul rușilor. După cum sa menționat mai sus, este de-a lungul istoriei sale a fost asociat cu fapte de arme de apărători ai Patriei, și prin ea Regina Cerului este în mod repetat Ludu ortodox de ajutor și de mijlocire.