Mențiunea martirului este în diferite povești biblice. Astfel, povești despre cei neprihăniți se găsesc în Epistola Apostolului Iacov. Dar informații mai complete sunt cuprinse în cartea biblică a lui Iov.
Întreaga soartă a personajului nostru descrie VechiulLegământul. Cartea spune că era un om care se îndepărtează de rău, drept, fără nici un chip și temător de Dumnezeu. Avea o soție, trei fiice și șapte fii. Iov de lungă durată avea avere și o familie fericită. Satana a acordat o atenție deosebită unui astfel de succes. El ia convinge pe Dumnezeu de evlavia nedreaptă a lui Iov, spunând că, dacă nu ar avea o astfel de familie și bogăție, nu ar fi atât de nevinovat. Dacă luați această fericire pământească, puteți vedea adevărata natură a acestei persoane. Dumnezeu a decis să dea lui Satana ocazia de a-l testa prin diverse teste și încercări. El a vrut să vadă puritatea și fărădelegea lui Iov. După cum sa convenit, Satana a selectat imediat copiii, apoi averea. Văzând că omul a rămas credincios lui Dumnezeu și neclintit, el a adăugat la el și mai multă suferință sub forma unei lepre teribile care și-a acoperit întregul corp. Iovul care a suferit mult timp a devenit un înfrânat. Acest lucru la determinat să părăsească orașul, a trebuit să scape constant crăpăturile din tot corpul, în timp ce era în noroi și gunoi de grajd. Când a văzut cum suferă soțul ei, soția a insistat să nu mai creadă în Dumnezeu și să renunțe la ea.
Curând, slujba de lungă durată a început să se recuperezeși să facă o prosperitate și mai mare. După ce au suferit toate chinurile, Domnul la binecuvântat, dându-i din nou trei fiice și șapte fii. Iov a văzut patru generații de descendenți ai săi, care au trăit încă 140 de ani (în Vechiul Testament se spune că în total el a trăit 248 de ani). Acest exemplu ia învățat pe prieteni să se teamă numai de sabia Domnului, iar privarea de bunuri pământești și agonia corporală pot fi susținute.
Seren Kierkegaard a fost gânditor creștin șiși-a exprimat opinia că există mult mai multă înțelepciune în acțiunile lui Iov decât în toate lucrările lui Hegel. El a comparat cunoașterea voinței lui Dumnezeu de către martir cu construirea gândurilor multor mari filosofi. În special, și Socrate, care a fost sincer convins de puterea minții umane. Filosofii moderni, precum Leo Shestov, interpretează povestea lui Iov din punctul de vedere al iraționalismului.
Coranul descrie Iov ca profet Ayyub - persecutatși dezgustat. Există o opinie conform căreia îndreptățirea profundă a Iovului a fost strămoșul vechilor romani. Pe teritoriul statelor, principala religie a căreia este Islamul, au existat multe orașe în care se presupunea că era mormântul lui Iov. Acesta este Salalah în Oman, Syrian Dair Ayyub, un sat din apropierea orașului Ramla, mausoleu în Bukhara Chashma-Ayub, în Turcia - fosta Edessa.
Filozoful politic și religios NicolaeBerdyaiev consideră că un astfel de exemplu de martir neagă evrei convingerea că, pentru un comportament uman fără păcat ar trebui să fie recompensate în timp ce încă în viață. În același timp, toate problemele cad pe umerii persoanei - este o pedeapsă pentru păcatele sale, mânia lui Dumnezeu, care indică respingerea suferinței celor drepți și pe calea cea dreaptă. Potrivit acestui filozof, omenirea pur și simplu nu poate înțelege însăși esența suferinței nevinovate. Oamenii nu pot renunța în nici un fel la oportunitatea a tot ceea ce se întâmplă în lumea din jurul lor. Mulți sunt convinși că dacă există o pedeapsă pentru păcatele imperfecte, atunci Dumnezeu pur și simplu nu există, deoarece nici providența lui Dumnezeu nu există.
În Sarov, nu departe de cimitirul orașului, înOctombrie 2008 a început să construiască templul de lemn parohial al lui Iov Long-suffering. La baza altarului a fost făcută o piatră solemnă. La acest eveniment au participat Arzamas și Arhiepiscopul Nizhny Novgorod Vladyka George.