Genuri de cântece populare rusești. Cântece populare: chastushki, lullabies, ceremonial

Varietatea de genuri de cântece populare ruse reflectă lumea multiplă a sufletului unei persoane rusești. În ea - îndrăzneț și lirism, umor și eroism. În piesa rusă este istoria poporului nostru.

Genuri de cântece populare rusești

Cântecul și cuvântul s-au născut, probabil, în același timp. Treptat, odată cu dezvoltarea lumii lor emoțională și spirituală, o persoană și-a dat seama de frumusețea obiectelor din jur și fenomenelor și a vrut să-l exprime culori, sunete, cuvinte. Melodia sa născut din suflet. Ea a fost fascinat, a fuzionat cu cântarea păsărilor, susurul apei. vocea mamei magică a alinat cântecul monoton copil afectuos, melodie veselă aprins un foc în interior, trezit bucurie veselie, cântec liric tratat suflet agitat, a dat pace.

Genurile de cântece populare ruse reflectăversatilitatea sufletului poporului nostru. Oamenii au cântat întotdeauna cântece, eroi glorificați în ele, au descris evenimente istorice, au povestit despre frumusețea pământului lor natal, despre sentimente, necazuri și bucurii. Nu fiecare persoană ar putea să folosească o melodie, să o cânte. Dar oamenii talentați au fost întotdeauna suficienți în Rusia. Prin urmare, atâtea cântece populare au venit la noi din adâncuri de secole. Uneori melodia sa născut înainte de versuri, dar mai des înțelesul cântecului, textul său dicta caracterul, starea de spirit, tempo-ul, colorarea timbrului muzicii.

Cântec - baza folclorului

Folksong este un cântec popularun autor necunoscut care, printr-o metodă orală, a mutat, a îmbunătățit și a dobândit noi fraze melodice și textuale. În fiecare provincie, același cântec a fost cântat în felul său, într-un dialect special. Natura sa depinde de ceea ce sa spus despre el. Astfel, melodiile au fost comic, amuzant, trist, liric, serios. Au atins sufletul mai mult decât o poveste lungă detaliată despre eveniment. Cântecele erau consolare și bucurie.

Deci, poetul Ivan Surikov a scris: "Cine în lume respiră, trăiește, așa este cântecul pe care îl cântă".

Genurile de cântece populare rusești sunt diverse. Ei cântă despre tot ceea ce excită o persoană. Cântecul descrie viața și stilul de viață al unei persoane ruse, obiceiuri și tradiții. Eroii cântecului popular sunt oameni obișnuiți, apărători glorioși ai Patriei. Viața umană a fost strâns legată de ciclul natural al cultivatorului de cereale, cu ritualuri bisericești de familie.

Ritual - melodii calendar

Chiar și în timpurile pre-creștine păgânesărbătorile calendaristice au fost însoțite de melodii în care fermierii s-au adresat forțelor naturii, le-au cerut să le ofere o vreme bună și o recoltă bogată. Acestea erau proclamațiile, glorificarea zeilor soarelui, vântului, ploii. Ritualurile de închinare au fost însoțite de cântece ritualice, dansuri, daruri de daruri. Zilele echinocțiului de iarnă și de vară, începutul primăverii și recoltei sunt principalele evenimente de referință în viața fermierului. Au fost însoțite de cântece populare.

Paginile ritualuri au pierdut treptat magiavaloarea și du-te la trecut și tradițiile asociate cu acestea, s-au adaptat la vacanța creștine, și a continuat să trăiască. Ciclul calendarului a început cu o sărbătoare de Crăciun, de Crăciun, de Anul Nou. Ei au coincis cu solstițiul de iarnă în calendarul păgân și însoțite de cântece, respectiv, ziua și ceremonia. De exemplu, colindatul rit a fost de a lăuda gazdele generoase, dorindu-le sănătate, plus față de familie, recolta și toate beneficiile care sunt importante pentru săteni. În timpul acestui ritual, au fost cântate colinde, generoase, cântece volubice. Componenții ruși au folosit cântece populare în operă, lucrări instrumentale. Astfel, înregistrate în provincia Saratov „Khaled - Maleda“ a fost folosit în opera „Alba ca Zăpada“ de Rimsky-Korsakov la locul de fire de carnaval. În timpul săptămânii fetele și femeile Yule întrebat la eveniment anul viitor, însoțite de divinație cântece podblyudnymi. Iarna era văzută cu zgomot, vesel, bucurându-se de căldura rapidă. Săptămâna Sfintei Treimi a precedat postul Mare. Văzând că Maslenica sa transformat într-un joc cu jocuri. Întâlnirea primăverii - Larks, a sărbătorit sosirea primelor păsări. Amantele au coaceat cu turtă dulce sub formă de cioburi și le-au distribuit copiilor și oaspeților. În piesa „Oh, Sandpipers, zhavoronushki“ recitativ solicită primăvară.

Vacanta de vara a lui Ivan Kupala, saptamana sirenelor,Ele poartă ecouri ale ritualurilor păgâne legate de vrăjitorie și spioni. În noaptea nopții de scăldat, sa desfășurat un ritual de purificare de la boală și de murdărie, sărind peste foc. Fără îndoială în maniera și distracția lor, asemănătoare ritualurilor păgâne, dansuri, erau însoțite de cântece de baie. Important în sat a fost un festival de recoltare. Țăranii din cântecele populare mulțumesc forțelor naturii pentru daruri abundente, bucurându-se de sfârșitul muncii aspre. Cântecele din această perioadă se numesc obzhinochnye. Târgurile vesele după recoltare au strălucit cu ditties și dansuri.

Calendarul cântece ritualice este cel mai apropiat depăgân, cel mai vechi. Limbajul lor este plin de epitete și de comparații, simboluri și metafore. Melodiile acestor melodii sunt simple și chiar primitive. Ele sunt ca o turnare, o laudă și o pledoarie. Ritmul neuniform este aproape de dialect și nu de muzică.

Familiale Ritual Songs

Patria, cântece de botez au cântat copilului șipărinții pe "dinți". Ei doresc sănătate și fericire vacanțe malyshu.Semeynye au fost repere mari și pline de bucurie în viața poporului rus. Ei au sărbătorit nașterea, văzând armata, căsătoria și chiar parastas. Fiecare eveniment a fost însoțit de un anumit acompaniament melodic. Genurile de cântece populare rusești, cântece populare au un statut special. Conform legendelor, ele purtau înțelesul magic.

Piesele de nunta erau foarte diverse. Nunta a fost un ritual complex, de etape, de concerte, o vizită, o petrecere de găină și petrecerea de nuntă în sine.

Îmbrăcarea mirelui în coroană (împletirea panglicii) a fost, în mod tradițional, un lament pentru mireasă și cântând cântece triste, care vorbeau despre libertatea părintească pierdută și despre reinstalarea în familia altcuiva.

Sarbatoarea nuntii a fost precedata de răscumpărarea mireluidin casa părintească. Iubiții au cântat cântece vesele și benzi desenate, prieteni podnachivali ai mirelui. La nunta tinerilor s-au arătat sub cântecele mai mari de felicitări ("În camera de sus, în lumină"). În ei, făptașii festivităților au fost comparați cu lebeda albă și lebada, prințului și prințesei. Sarbatoarea nuntii era distractiva, zgomotoasa, cu dansuri si dantela. A doua zi a fost sărbătorită în casa soacrei și socrului meu. Soacra mea a luat ginerele meu, ma tratat cu clatite. În a treia zi, nunta a fost "stinsă". Sărbătorirea sa terminat.

Nu numai evenimentele vesele s-au întâmplat în limba rusăfamilii. La urma urmei, riturile au fost observate nu numai în sărbători. La urma urmei, ele sunt, de fapt, anumite ritualuri magice, concepute pentru a proteja, a proteja de rău, daune etc. De exemplu, atunci când un tânăr a mers la muncă, a fost dus afară din casă cu spatele să se confrunte cu casa. Apoi, se credea că se va întoarce din război sau din armată viu și bine. În același timp, au fost citite rugăciuni și lamentări speciale.

Răsplata și lamentările au însoțit și funeraliilecei dragi. În ei, decedatul a fost menționat ca un om vrednic, potrivit căruia cei vii sunt întristați și îndurerați. Cele mai bune calități ale sale erau enumerate, chiar dacă nu existau. Au existat și cântăreți speciali - deținuți care au fost invitați să însoțească înmormântarea.

Cântecele ritualurilor familiale se disting prin atingere, sinceritate, înțeles profund. Ei sunt întreaga viață, experiența unei persoane.

lullabies

Numeroase genuri de cântece populare rusești. Lullaby în ele ocupă un loc special. Sunt familii, dar nu sunt ceremonii. Aceste melodii sunt cele mai blânde, mai afectuoase și mai simple. Glasul mamei este primul fir care leagă copilul de lume. În cântare, mama determină locul său, povestește despre lumea în care a venit. Motivele de calmare monotone au fost transmise din generație în generație, fiind o proprietate familială. Primele cântece ale mamei îl cunosc pe cel mic cu obiectele și imaginile din jur. Ei i-au deschis o pace mare, servit ca un fel de protecție, un gardian pentru el. Se credea că spiritele au îndepărtat forța impură de la copil.

Cantece lirice

În genurile cântecelor folclorice ruseștigrup mare. Ele sunt legate de experiențele emoționale ale unei persoane și au o colorare emoțională vie. În ele sunete teme de cota de sex feminin grele, viața soldatului, robie. Cantecele lirice pot fi împărțite în naționale și sociale. Primele sunt cântecele despre despărțirea de patrie, despre dragostea nefericită, despre viața țărănească grea. Natură în cântece animate. Imaginile ei au fost comparate cu tipurile umane. Cenușă de munte de calitate superioară sau mesteacăn alb a personalizat imagini blânde de femei feminine. Un puternic stejar singuratic este un erou, un sprijin, un om puternic. Adesea în cântece există un soare roșu ca un simbol al căldurii, speranței, bucuriei. Noaptea întunecată, dimpotrivă, poartă cu ea îndoieli, temeri, experiențe emoționale. Raza muribundă este comparată cu o femeie care moare dintr-o slujbă insuportabilă. Vânt, stejar, albastru-mare - fiecare imagine a naturii își poartă înțelesul ascuns, povestește alegoric despre experiențele.

Al doilea grup - yamschitskie, recrutare, jafcântece. Ele menționează alte teme și imagini. Cântecele Yamshchitsky desenează câmpii plictisitoare, drumuri fără praf și un clopot singuratic. Cu privire la soarta tragică a cabanilor singuratici, asupra drumurilor periculoase, aceste cântece nesfârșite se cântă. Cântecele de cântece sunt cântate cu bâlbâi, pe scară largă, pe larg. Oamenii nu urau întotdeauna tâlhari și oameni buni. La urma urmei, Stenka Razin și Emelyan Pugachev au fost susținuți de jafuri. Da, și cei care, în principal, comercianți și proprietari, au fost jefuiți, fără a atinge oamenii săraci. Prin urmare, cântecele compuse despre ele, nu spun atât de mult despre jaf, ci despre faptele eroice. Ei povestesc despre istoria poporului, despre oamenii curajoși puternici. Tot ceea ce sufletul a dorit să vărse într-un cântec liric cu o melodie cântândă largă. Liniile moi lungi ale cântecelor lirice au crescut în cântări de multe ori. Cântau în timpul sărbătorii, în cor și solo.

Pe marginea cântecelor lirice și de dans suntdansuri rotunde. Curentul neted le aduce împreună cu cântecele lirice. Dar ele sunt cântate cu mișcarea. Poate că aceasta este cea mai semnificativă în lărgimea subiectului și imaginea unui strat de cântece populare.

Cântece de lucru

Explorând genurile cântecelor populare ruse, muncamelodiile nu pot fi ignorate. A fost mai ușor să se certe cu o chestiune dificilă, a întrebat ritmul lucrării. Celebrul "Dubinushka" este un exemplu de cântec de muncă. Zapev vorbea despre viața grea a oamenilor muncii, iar refrenul a ajutat la acțiunile concertate ale întregului artel. Burlatsky lyamochnye melodii au avut un ritm măsurat ("Hei, uhnem!"). Cântecele de muncă împreună cu ritualul dintre toate genurile de cântece populare rusești sunt cele mai vechi, au servit pentru a facilita procesul de muncă. Pentru a încuraja muncitorii, multe melodii aveau un conținut plin de umor plin de umor.

Chastushka, cântând

Cel mai democratic, popular și durabilgenul de cântece populare ruse sunt chastushki rusești. Au combinat tot spiritul, talentul poporului, precizia cuvântului rusesc, concisitatea acompaniamentului melodic. Un quatrain scurt, bine definit, împușcat ca o săgeată în esența însemnătății, o melodie ritmică ferventă, repetată de mai multe ori, te-a făcut să fii atenți la versetul, la conținutul chastushkai. Cânta cu dansul. Ea a fost deseori interpretată solo, iar dreptul de execuție a trecut într-un cerc printre cântăreți. Uneori s-au organizat concursuri, care ar dura mai mult într-un cerc, efectuând chastushki, cine știe mai mult.

Chastushka-ul rusesc a fost chemat în diferite moduri: pripevka, suferință, sbyrushka, zavleksha, tararakka etc. În funcție de tipul de adăugare, se disting următoarele tipuri: suferință - tamburul lent pe subiecte de dragoste, dans - cântece amuzante nesfârșite de benzi desenate ("Semyonovna").

Chastushki-ul rus a ridiculizat viciile sociale și umane, și-a exprimat starea de spirit și opinia adevărată a poporului cu privire la problemele politice și publice.

Ei nu au fost politicizați, ci, dimpotrivă, au exprimat scepticismul față de multe "excese" în viața publică.

Genurile de cântece populare ruse reflectăexistența poporului, mentalitatea și esența sa spirituală. Întreaga viață a unei persoane obișnuite de la naștere la moarte în sine a fost reflectată în cântecul popular. parts grele țărănești, existența fără putere a sarcinii pe tot parcursul vieții femeie soldat, muncă istovitoare fără speranță - în jurul valorii de melodii au un loc. Dar puterea poporului rus a spiritului manifestat în tonul de dans rollicking, elimina melodii chastushkas ruinare, ascuțite. Tandrețea unui suflet întărit se reflectă în liric și în cântece. Cu atenție, colectate cu dragoste și iubitorilor de zi și cunoscători de muzică populară de perla naționale de talent, pentru că acum în adâncurile provincii rusești cântece populare cântând neînregistrat auzit de la bunicile și bunicii.