În eroul principal al romanului "Părinți și fii" de către Turgenevcritic Pisarev a văzut ceea ce îi plăcea el însuși. Aceasta este o întruchipare a idealului său. Articolul lui Pisarev "Bazarov", care va fi rezumat mai jos, a fost publicat în martie 1862. În ea, autorul determină și detaliază caracterul eroului romanului. El la reprezentat ca procurator al egoismului și al unei persoane eliberate de sine. Pisarev și apoi a continuat să scrie despre Bazarov. În 1864, în articolul "Realiștii", el subliniază că acest erou, de la primele minute ale apariției sale în roman, a devenit favoritul lui. Apoi, pentru mult timp, a continuat să rămână cu ei.
Pisarev, în primul capitol, a scris că Bazarov nu a făcut-onu recunoaște nici o autoritate, nici o autoritate de reglementare, nici legi și principii morale, pentru că el trăiește singur: cum știe cum, știe, cum dorește și indiferent de fața lui.
Autorul a subliniat de asemenea că Bazarov sa așezat deasupra mulțimilor maselor. El a încercat în orice mod posibil să se distanțeze de ei și în nici un caz nu a vrut să fie cel puțin ceva asemănător cu ei.
Oamenii ca Bazarov se comportă foarte multbrusc, uneori brazdă și fără teamă. Natura lor se manifestă prin acțiuni, obiceiuri și mod de viață. Astfel de oameni nu sunt interesați dacă poporul îi va urma și dacă societatea lor va fi acceptată. Înainte de asta, nu le pasă.
Bazarovii sunt plini de propria lor viață șiei nu vor să lase pe nimeni să intre. Dar vom continua să dezvoltăm subiectul mai departe, vom lua în considerare ceea ce încă ne spune articolul lui Pisarev "Bazarov". Rezumatul lucrării unui critic binecunoscut indică faptul că, la început, probabil că personajul principal era destul de încrezător și confortabil, dar, după cum a arătat timpul, el nu sa găsit fericit în imaginea lui nihilistă, cu excepția "vieții interioare".
Pisarev scrie că Bazarov cu principiile sale șiideile de a trăi în lume nu sunt atât de bune. La urma urmei, acolo unde nu există activitate, nu există nici o iubire, nici o plăcere. Ce să facem atunci? La această întrebare, Pisarev, care nu împărtăși părerile revoluționare, dă un răspuns interesant. El scrie că în acest caz este necesar "să trăiești în timp ce trăiești, dacă nu există carne de vită friptă, să mănânci pâine uscată și să fii cu femei, din moment ce nu poți iubi o femeie". În general, nu visezi la ceva de genul portocalii și palmieri, dar conținuți în mod realist cu zăpadă și tundră rece, fără a mai dori.
Un scurt articol de Pisarev "Bazarov" spune despreFaptul că criticul însuși înțelege perfect că toți reprezentanții tinerei generații contemporane în viziunea și aspirațiile lor pot cunoaște cu exactitate imaginea eroului Turgenev însuși. Dar acest lucru este valabil nu numai pentru ei. La Bazarov, cei care au urmat Pisarev s-ar putea, de asemenea, să se recunoască. Dar cei care au urmat un astfel de lider al revoluției, cum este Chernyshevsky, cu greu. Ei Bazarov ar fi purtătorul de cuvânt al ideilor, dar nu mai mult. Ideea este că democrația revoluționară pentru popor și lupta politică au fost absolut opuse.
De aceea, critica "Contemporan" este foarte ascuțităși sa referit la romanul "Părinți și fii" și la interpretarea lui Pisarev despre imaginea eroului Bazarov. Acele imagini în care sa recunoscut atunci democrația revoluționară au fost în romanul lui Chernyshevsky Ce trebuie să facem? În lucrarea respectivă a fost dat un alt răspuns la întrebarea principală, diferită de cea sugerată de Pisarev la sfârșitul articolului. La urma urmei, criticul a continuat să acorde multă atenție lui Bazarov în alte articole: "Realists" (1864), "Thinking the Proletariat" (1865), "Let's see!" (1865).
În plus față de tot materialul prezentat de Pisarev "Bazarov", conținutul scurt al acestuia continuă cu ideea apariției în societate a unor noi oameni cu o extremă iertătoare și inteligibilă.
Pisarev vorbește despre Bazarov ca un tip nouom, dar, adevărat, în continuare, în timp, interpretarea lui a început deja să se schimbe, în conformitate cu schimbările din concepțiile socio-politice ale autorului. În articolul "Realiștii", el este deja într-un mod diferit, având în vedere egoismul bazar. El spune că astfel de realiști coerenți trăiesc "cea mai înaltă idee călăuzitoare". Le dă o mare putere în luptă. Acești egoiști au propriul lor "calcul personal", fără a-și împiedica lupta pentru înalte scopuri. Și atunci aceștia urmau să distrugă sărăcia oamenilor muncii. Criticul deja scrie despre faptul că acest egoism găsește în sine satisfacția acestei activități care duce la realizarea scopului stabilit.
Ce încheie articolul Pisarev "Bazarov"? O scurtă prezentare a ei spune că însuși Turgenev nu prea simpatizează cu eroul său. Natura lui sensibilă și iubitoare este deformată și corodată de realism, iar flerul estetic subtil insultează cele mai mici manifestări ale cinismului. Fără a ne arăta cum a trăit, autorul prezintă o imagine a modului în care moare eroul său. Acest lucru este suficient pentru a înțelege ce fel de putere avea această persoană. Cu toate acestea, din păcate, ea nu a găsit cererea ei pentru o viață utilă și demnă.
</ p>