Filosofia secolului al XX-lea.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, un grad gradualo abatere de la clasici și o tranziție lină către filosofia neclasică, a început perioada schimbării tiparelor și principiilor gândirii filosofice. Filozofia secolului al XX-lea a caracterizat tendința clasică ca un fel de tendință totală sau stilistică a gândirii, caracteristică aproximativ trei sute de ani de la dezvoltarea gândului occidental. În acest moment, structura gîndirii direcției clasice a fost percepută cu un sentiment al ordinii naturale a lucrurilor și înțeleasă rațional în teoria cunoașterii. Aderenții curentului clasic au crezut că rațiunea este instrumentul fundamental și cel mai perfect de transformare în viața unei persoane. Forțele decisive care ne permit să sperăm pentru rezolvarea problemelor vitale ale omenirii proclamă cunoașterea ca atare și cunoașterea rațională.

În secolul XX. datorită unui număr de schimbări socio-culturale, cum ar fi progresul în cunoașterea științifică și realizările tehnologice, opoziția de clasă a devenit mai puțin violentă decât în ​​secolul al XIX-lea. Filozofia occidentală a secolului al XX-lea a supraviețuit unui val de științe naturale teoretice, care a dus la faptul că sistemele materialiste și idealiste au găsit inconsecvența lor în chestiuni de explicare a schimbărilor care au avut loc în știință și societate. În școlile filosofice ale secolului XX, confruntarea dintre teoriile idealiste și materialiste nu mai ocupa postul anterior, dominantă, dând calea noilor tendințe.

Filozofia secolului al XX-lea a fost determinată, în primul rând,faptul că construcțiile clasice nu mai îndeplineau mai mulți reprezentanți ai curenților filosofi, deoarece au pierdut conceptul de om ca atare. Varietatea și specificitatea manifestărilor subiective ale omului, așa cum unii gânditori ai timpului gândesc, nu pot "înțelege" metodele științei. Spre deosebire de raționalism, filozofii au început să creeze o filosofie neclasică, în care viața și existența omului erau realitatea primară.

Filosofia occidentală a secolului XX pusă la îndoialădorința filosofiei clasice de a prezenta societății o formare obiectivă care este analogă cu obiectele naturale. Secolul al XX-lea a trecut sub bannerele unor "boom-uri antropologice" care au avut loc în filosofie. Caracteristic pentru filosofia timpului, imaginea așa-numitei realități sociale a fost direct asociată cu un astfel de concept ca "intersubiectivitatea". După cum credeau filosofii de atunci, această direcție avea ca scop depășirea acestei diviziuni în subiectul și obiectul care era atât de caracteristic filosofiei sociale clasice. Tendința intersubiectivă în filosofie sa bazat pe ideea unui tip special de realitate care se dezvoltă în relațiile reciproce ale oamenilor.

Metodele dezvoltate și aplicatefilozofia secolului al XX-lea, sunt mai complexe și chiar mai puțin rafinate, comparativ cu filozofia clasică a secolului al XIX-lea. În special, acest lucru sa manifestat în rolul crescut al lucrării filosofice asupra formei și structurii culturii umane (formațiuni simbolico-simbolice, sensuri, texte). Filosofia secolului al XX-lea este, de asemenea, caracterizată prin multi-subiectivitatea sa. Acest lucru este exprimat în diversitatea direcțiilor și a școlilor. Toate sferele noi, care anterior au rămas necunoscute, au intrat în orbita înțelegerii filozofice și științifice în secolul al XX-lea.

Cu începutul unei noi ere, tonul șistarea generală a operelor filosofice, au pierdut acel optimism încrezător, caracteristic filosofiei clasice. Filozofia secolului al XX-lea a fost foarte aproape de a crea o paradigmă complet nouă a percepției mondiale, a dimensiunii mondiale și a vederii mondiale, o persoană care are o legătură directă cu cerințele în continuă creștere într-un tip radical de noi raționalități.