Un filosof pesimist, un iraționalist care neagămajoritatea conceptelor și ideilor - așa a apărut publicului larg Schopenhauer Arthur. Dar ce-a făcut așa? A împins exact spre această viziune asupra lumii? El a crezut întotdeauna că voința este piatra de temelie a vieții, forța motrice care a suflat viața în noi și ne-a îndrumat mintea. Fără voință nu ar exista cogniție și intelect, dezvoltarea omului în ceea ce este acum. Deci, ce l-a determinat să gândești așa?
Anii copilariei
Viitorul filosof Arthur Schopenhauer, data nașteriicare se încadrează la 28 februarie 1788, sa născut în familia unui comerciant și a unui scriitor. De la o vârstă fragedă, tatăl meu a încercat să insufle dragostea unui băiat pentru munca sa, dar nu a reușit în acest sens. Educație Arthur a primit sporadic: mai multe luni în Le Havre, de la un partener de afaceri al tatălui său la vârsta de 9 ani, apoi de formare în Runge, într-o școală de elită - 11, și la 15 de ani într-un tineret sa mutat pentru a studia în Marea Britanie. Dar punctele de trecere nu au fost de peste, și într-o perioadă scurtă de timp el a fost în mai multe țări europene, timp de 2 ani.
familie
Relațiile părinților lui Schopenhauer erau complexe. În cele din urmă, tatăl său a părăsit familia, iar apoi sa sinucis. Mama era atât de frivolă și veselă încât pesimistul Arthur nu are răbdare să trăiască împreună cu ea, iar în 1814 pleacă, dar continuă să mențină relații de prietenie. Aceasta îi ajută pe tânărul filozof să facă multe cunoștințe interesante și utile între boemii din acea vreme.
Viața adulților
Având o sumă destul de mare în contul bancar șitrăind în interes, Schopenhauer Arthur merge la Universitatea Goettingen pentru a studia medicina. Dar doi ani mai târziu sa transferat la Universitatea din Berlin și a schimbat facultatea la cea filosofică. Nu se poate spune că el a fost un student harnic. prelegerile sale nu sunt atrase de, și vizita pe cei săraci, dar problemele pe care în cauză într-adevăr viitorul filosof, a studiat în toate planurile, încercând să ajungă la rădăcina problemei. Astfel, de exemplu, au fost ideea libertății de voință a lui Schelling sau a teoriei calităților secundare ale lui Locke. O atenție deosebită a fost acordată dialogurilor lui Platon și construirii lui Kant. În 1813, Schopenhauer Arthur și-a susținut teza de doctorat cu privire la lege cu motive suficiente. După aceea, începe să lucreze la lucrarea principală.
Lucrări filosofice
Merită să ne gândim la cât de neobișnuit era persoanafilozoful Arthur Schopenhauer. Interesante fapte au fost dezvăluite cercetătorilor care i-au examinat dosarele personale. După cum sa dovedit, nemulțumirea profesională, o sete de faimă și de slabă au condus scriitorul într-o frenezie, provocând din stiloul lui să pară insulte și atacuri adesea nedrepte împotriva presupusilor concurenți.
În 1818, prima carte "Lumea ca voință șiprezentare ", dar a devenit neobservată, fie pentru publicul larg, fie pentru comunitatea științifică. Editorul a suferit pierderi, iar filozoful a primit o mândrie rănită. Pentru a se reabilita, un tânăr filozof german, Arthur Schopenhauer, decide să predea cursuri la Universitatea din Berlin. Dar, din moment ce Hegel a învățat acolo, în același timp, elevii i-au ignorat pe tânărul profesor asistent, cu viziunea sa sumbră asupra vieții. Nu doresc să fie obiectul ridicolului sau al milă, scriitorul pleacă în Italia, departe de agitația universității. Dar un an mai târziu se întoarce din nou pentru a-și încerca norocul din nou pe calea lui de predare. Chiar și moartea dușmanului în 1831 nu a făcut cursul mai popular, iar tânărul renunță pentru totdeauna la învățătură.
Mutarea. Viața dintr-o ardezie curată
După ce a părăsit Berlinul din cauza unei epidemii de holeră și după ce sa mutatîn Frankfurt am Main, se naște un nou "burlac" - Arthur Schopenhauer. Filozofia, pe scurt și rar, dar încă străbătută în viața sa. Deci, el a primit un premiu de la societatea norvegiană științifică regală pentru articolul său. Și publicațiile nu erau populare, iar reeditarea cărții, acum împărțită în două volume, sa dovedit din nou un eșec. Negativismul, misantropia și disperarea au crescut din ce în ce mai mult în Schopenhauer. A început să-i urască pe toți filosofii în vrac și individual, în special Hegel, care și-a infectat ideile cu întreaga Europă.
revoluție
"Și mâine a fost un război ...". Nu, desigur, nici nu a existat nici război, dar după revoluția de la 1848-1849 perspectivele oamenilor, problemele lor, scopurile și atitudinile s-au schimbat foarte mult. Ei au devenit mai sobru și pesimist privire la realitatea din jurul lor. Acest lucru a permis apare posibilitatea, care nu reușesc să profite de Arthur Schopenhauer. Filosofia pe scurt posibilitatea de a se potrivi în expresiile și consiliile aforistice, care au scăzut cu colegi suflet. Publicarea acestei cărți a adus faima si glorie filosofului, din care el a visat.
Gloria târzie
Acum Schopenhauer Arthur ar putea fi mulțumit de eldestin. Casa lui era plină, se făceau pelerinaje întregi în locurile în care se afla. Universitățile le-au predat filosofiei, au fost și elevi cu caracter personal. În 1854, Wagner îi trimite faimoasa sa tetralogie "Inelul Nibelungen" cu un autograf, acest semn de biografi ai atenției considerat deosebit de important.
Cinci ani mai târziu, o nouă ediție a "Lumiica voință și etică ", iar un an mai târziu, articolele, eseurile și aforismele sale sunt reproduse. Dar autorul nu le mai vedea. Pneumonia la prins brusc, iar pe 21 septembrie 1860 a murit Arthur Schopenhauer. O scurtă biografie, publicată mai târziu, a reușit să-și transmită veridicitatea cuvintelor filosofului târziu: "Apusul vieții mele a devenit zorile gloriei mele".
Strategia pesimistă a devenit popularăa doua jumătate a secolului al XIX-lea. În acest moment voința a devenit semnificativă pentru oamenii care au supraviețuit în focul Revoluției. Potrivit acestor postulate, suferința este bună, iar satisfacția este rea. Filozoful a explicat această poziție destul de simplu: numai nemulțumirea ne permite să simțim nevoile și dorințele noastre mai abrupt. Când nevoia este satisfăcută, suferința dispare nu pentru un timp, dar nu o puteți îndepărta pentru totdeauna, ceea ce înseamnă că viața este o serie de suferințe de la naștere la moarte. Și ca o concluzie din toate acestea, ideea filosofică a lui Schopenhauer spune că într-o lume ca aceasta, este mai bine să nu apară deloc. A avut un impact semnificativ asupra viziunii asupra lumii și asupra percepției evenimentelor istorice ale unor personalități precum Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein și Leo Tolstoy. Fiecare dintre acești oameni, într-un fel sau altul, a influențat dezvoltarea societății, a schimbat părerea contemporanilor despre cum ar trebui să fie viața. Și acest lucru nu sa întâmplat, dacă nu a fost respins și uitat în tinerețea lui Arthur Schopenhauer.</ p>
