Care sunt criteriile adevărului în filosofie?

Criteriile adevărului sunt abordările prin carecunoașterea, care coincide cu subiectul său, poate fi deosebită de eroare. Filosofii din cele mai vechi timpuri au căutat să dezvolte o teorie a cunoașterii care să se deosebească în veridicitatea absolută, nu va provoca contradicții și nu va duce la o inferență falsă în procesul de analiză a obiectului studiat. Chiar și oamenii vechi de știință Parmenides, Platon, Rene Descartes, și mai târziu teologul medieval Augustin au dezvoltat doctrina naturii înnăscute a adevăratelor judecăți și concepte. Vorbind de cunoștințe, ei au căutat semne pentru a determina obiectivitatea și acuratețea analizei proprietăților, calităților și esenței subiecților studiați. Prin urmare, criteriile adevărului sunt criteriul prin care se poate verifica adevărul obiectiv al cunoașterii.

Rolul practicii

Oamenii de știință antice au sugerat verificarea veridicitățiistudiile în practică, deoarece o astfel de abordare poate fi considerată separat de gândirea subiectivă și de cauzele naturale care nu sunt relevante pentru obiectul studiat. Astfel de criterii de adevăr, ca și cunoaștere prin experiență, au confirmat faptul că o persoană influențează în mod activ și intenționat realitatea obiectivă, studiind-o simultan. În procesul de practică, o persoană sau un grup creează o cultură sau o "a doua natură", folosind asemenea forme de cunoaștere ca experimentul științific și producția materială, activitățile tehnice și sociale.

Experiența proprie este o sursă pentru omcogniția și forța motrice, deoarece, datorită acestui criteriu, este posibilă nu numai determinarea problemei, ci și descoperirea unor noi laturi și proprietăți ale obiectului sau fenomenului studiat. Cu toate acestea, testarea cunoștințelor în practică nu este un act unic, ci devine un proces controversat și de lungă durată. Prin urmare, pentru a dezvălui adevărul, este necesar să se aplice alte criterii ale adevărului, care vor completa adevărul informațiilor obținute în procesul cunoașterii.

Criterii externe

În plus față de practica, care în scrierile filozofilor XIXSecolele au fost numite "materialism dialectic", pentru a identifica adevărul în cunoștințele dobândite, oamenii de știință au sugerat utilizarea altor abordări. Acestea sunt criteriile "externe" ale adevărului, inclusiv consistența și utilitatea, însă astfel de concepte sunt tratate ambiguu. Astfel, opinia general acceptată nu poate fi considerată veritabilă, deoarece ea este adesea formată sub influența prejudecăților și nu reflectă integral realitatea obiectivă. De regulă, la început, numai o persoană sau un cerc limitat de persoane deține adevărul și numai după aceea devine proprietatea majorității.

Auto-coerența nu este, de asemenea, decisivă, deoarece, dacă se adaugă alte descoperiri științifice în sistemul general de cunoștințe acceptat și nu contravin atitudinilor general acceptate, acest lucru nu confirmă validitatea noilor judecăți. Cu toate acestea, această abordare este, de asemenea, caracterizată de cereale raționale, deoarece lumea este văzută ca un întreg și cunoașterea unui anumit fenomen sau obiect trebuie să fie în concordanță cu baza științifică deja stabilită. Prin urmare, în cele din urmă, puteți descoperi adevărul, descoperi natura sa sistemică și desemnați consecvența internă cu privire la cunoașterea general acceptată.

Opinii ale filozofilor

În determinarea veridicității judecăților și estimărilorObiectivele analizate diferite școli au folosit abordările lor. Prin urmare, criteriile adevărului în filosofie sunt multiple și intră în conflict între ele. De exemplu, Descartes și Leibniz au considerat cunoașterea originală a fi evidentă și au susținut că pot fi învățate cu ajutorul intuiției intelectuale. Kant a folosit doar un criteriu formal-logic, conform căruia cunoașterea trebuie să fie coordonată cu legile universale ale rațiunii și rațiunii.